我经历了一晚很特别居住体验——住在日本的一个有六百三十多年历史的武士寺的客殿里。 客殿只有两个房间（房间特别大），最多接待四人。 寺院的主持秋月典道亲自接待。 他英文说得还不错，沟通比较顺畅。
6:45晨起，去寺庙里和主持一起做晨课，讲寺庙的历史，他对“平衡”的理解，他对武士道没落的遗憾，然后诵经、念佛、持咒，同时伴有敲击 木鱼、引磬、钟鼓 等法器，祈愿众生安乐。
唯一可惜的是我本来很期待和主持一起长时间打坐挑战一下我的极限的，听经入定，听上去就很有feel，可惜最后我就只有机会打坐了一分钟。
晚上睡的是榻榻米，被褥柔软温暖；早饭很好吃，我后悔昨晚没有在他家吃精进料理，一个人才三千多yen；整个寺庙和客殿几乎就不见人，非常安静。
在日本，许多禅宗寺庙（特别是临济宗和曹洞宗）曾经是武士修行、冥想和修身养性的地方，因此被称为“武士寺”。 而这家寺庙属于日本三大禅宗/中国五大禅宗的曹洞宗。 曹洞宗起源可以追溯到中国的唐朝（9世纪），由禅宗大师洞山良价（807–869）和弟子曹山本寂（840–901）共同创立，因此称为“曹洞宗”。 福州鼓山的涌泉寺，也是曹洞宗的。
曹洞宗的核心理念是“默照禅”，即以安静的坐禅作为修行方式，不追求顿悟，而是让心灵自然契合本性。
这座寺庙的由来很有意思：
从前，坪江之乡的领主小布施修理大辅有一位名叫お笹（Osasa）的妾室。她深受殿主的宠爱，但正室对此感到不满，心生嫉妒。
有一次，正室因妒火中烧，偷偷拿走了お笹珍藏的镜子，并将其扔进了一处深潭。听闻此事后，お笹愤怒不已，说道：
“那面镜子不仅是我家代代相传的宝物，更是母亲留给我的遗物。就算拼上性命，我也要找回它！”
于是，她毅然跳入深不见底的潭水之中。然而，由于她的一念之怒，她的身体瞬间变成了一条巨大的大蛇，从此栖息在潭水之中。
与此同时，禅师梅山禅师正在潭水北侧的八王子山岩石上打坐。某天深夜，一位约二十八、九岁的美女前来拜访，向禅师诉说：
“我因一时的愤怒，受尽痛苦。恳请禅师传授我佛门血脉，使我得以成佛。”
梅山禅师回答道：“你需以真实的姿态前来再见。”
翌日午夜过后，那位美女再次出现，但这次她展现出了自己的真身——一条能盘绕山体七圈半的巨大大蛇。
见此情景，梅山禅师向她讲述佛法，引导她走向正道，并赐予法名天室自性。大蛇在禅师的点化下幡然悔悟，并献上了镜子与七片鳞片，感激地说道：
“多亏禅师，我终于得以解脱。为报答恩德，我愿将自己居住的这片深潭化为平田（平坦之地），供奉给禅师。请您在此地建立寺院。”
言毕，大蛇退去。
次日清晨，梅山禅师发现原本的深潭已变成了一片开阔平地，顿觉此地乃灵异之境。于是，领主小布施修理大辅深受感动，因对禅师的高德早已敬仰已久，便决定修建伽蓝（寺院建筑），并请禅师担任住持。
同时，寺庙取名为龙泽寺”（Ryūtaku-zenji），山号命名为“平田”，而小布施修理大辅自己则成为寺庙的大檀越（主要施主）。
此外，领主的正室听闻此事后，也心生悔意，特意在寺院境内修建了一座伽蓝，以供奉龙女，并将其命名为龙华院，尊梅山禅师为开山祖师，自己也成为了该寺的大檀越。
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